GÃœZEL VE NURLUDUR
O (Mehdi) güzel bir delikanlıdır, güzel yüzlüdür. Yüzünün nuru başına ve saçlarının siyahına kadar yükselir. (Mehdilik ve Ä°mamiye, s. 153 /Ä°kdüd Dürer’den)

Yüzü parlayan yıldız gibi nurludur. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 33/Kitab-ül Burhan Fi Alamatil-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 22)

… Yüzü gökyüzünde parlayan yıldız gibidir. (Deylemi, c. IV, s. 221, Ä°bnu’l Cevzi, c. II, s. 558; Ali b. Sultan Muhammed el-Kari el-Hanefi “Risaletül MeÅŸreb elverdi fi mezhebil Mehdi”)

O (Mehdi), orta boylu ve güzel yüzlü bir gençtir… Yüzünün nuru, saçının, sakalının ve başının siyahlığı üzerine gün gibi parlar ve ona yücelik verir. (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

Mehdi benim çocuklarımdandır. Onun yüzü, parlak yıldız gibidir. (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

Güzel yüzlüdür. Yüzünün nurları ona azamet verir. (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

… Yüzünde parlak yıldız gibi bir renk vardır… (Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 12)

Kuran’da da Allah, Hz. Yusuf’un güzelliÄŸini ÅŸu ÅŸekilde haber vermektedir:

… (Yusuf’a da:) “Çık, onlara (görün)” dedi. Böylece onlar onu (olaÄŸanüstü güzellikte) görünce (insanüstü bir varlıkmış gibi gözlerinde) büyüttüler… (Yusuf Suresi, 31)

SİYAH SAÇLIDIR

Yüzünün nuru başına ve saçlarının siyahına kadar yükselir. (Mehdilik ve Ä°mamiye, s. 153/Ä°kdüd Dürer’den)

Siyah saçlıdır. Siyah sakallıdır. (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

Yüzünün nuru, saçının, sakalının ve başının siyahlığı üzerine gün gibi parlar ve ona yücelik verir. (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

YÃœZÃœNDE BEN OLMASI

Yüzünde bir ben bulunacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

OMUZUNDA PEYGAMBER (SAV)’Ä°N

ALAMETÄ° VARDIR

Mehdi’nin omuzunda Peygamber Efendimiz (sav)’deki alamet bulunacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasarr Fi Alamatil Mehdiyy- il Muntazar, s. 41)

Omuzunda Peygamber (sav)’in alameti vardır. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 165; Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 23)

Omuzunda Peygamber (sav)’in niÅŸanı vardır. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)

Hadis-i ÅŸeriflerden anlaşılacağı üzere Hz. Mehdi’nin iki omuzu arasında Hz. Muhammed (sav)’de olduÄŸu gibi açık bir iÅŸaret olan “Peygamberimiz (sav)’in alameti” olacaktır. Peygamberimiz (sav)’in alameti, Ä°slami kaynaklarda ÅŸu ÅŸekilde bildirilmektedir:

Ebu Saib b. Yezid’den rivayet edilmiÅŸtir: “Gözüm Peygamberimiz’in iki omuzu arasındaki mühüre iliÅŸti.” (Sünen-i Tirmizi, 6/126)

RENGÄ°

Hz. Mehdi’nin rengi arabi… (Ä°bn Hacer El Mekki; “El-Kavlü’l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar”, s. 15-75)

Not: Arap ırkının ten rengi kırmızıyla karışık beyazdır.

Hz. Peygamber (sav)’in ten rengi de kırmızıya çalan beyaz renkti. Fakat, teninin görünen kısımları güneÅŸ, rüzgar gibi etkenlerle esmere çalıyordu. Rivayetlerden Hz. Mehdi’nin de Peygamber Efendimiz (sav)’le aynı renkte olacağı anlaşılmaktadır. Bir rivayette Resulullah (sav)’ın ten rengi şöyle tarif edilmektedir:

Enes b. Malik, Peygamber (sav)’in rengi hakkında şöyle dedi: Beyaz idi. Fakat beyazı esmere çalıyordu. (Ä°bni Kesir, Åžemail’ür- Resul, s. 28)

Esmerden maksat bembeyaz olmayıp az kırmızılığı ispat etmektir. Çünkü Resul-ü Ekrem Hazretleri’nin rengi, hamamdan henüz yeni çıkmış ve kendisine kızıllık gelmiÅŸ olan bir beyaz kimsenin o andaki rengi gibidir. Yani Resul-ü Ekrem Hazretleri’nin mübarek rengi, kırmızı ile karışık nurani beyaz idi. (Ä°bni Kesir, Åžemail’ür- Resul, s. 28)

GENEL GÖRÜNÜMÜ

Hz. Mehdi’nin boyu, posu sanki Beni Ä°srail ricalindedir. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 36-29)

Cismi, İsrail cismidir. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 24)

Mehdi sanki Beni Ä°srail’den bir adamdır. (Tavrı onlara benzer yani heybetli ve akıllı) (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 23-30)

O … heybetli bir adamdır. (İkdüd dürer)

Hz. Mehdi’nin bedeni Ä°sraili’dir. Hz. Mehdi, sanki Beni Ä°srail ricalindendir (önde gelenlerindendir). (Ä°bn Hacer El Mekki)

Cismi, Ä°srail bünyesi gibidir. (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

(Dış görünüşü) sanki Ä°srailoÄŸullarından bir insana benzemektedir. (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

Sanki o, Ä°srailoÄŸullarından bir adam gibidir. (Nuaym b. Hammad, vr. 52a; Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

GENÄ°Åž VÃœCUTLU OLMASI

Hadislerde Hz. Mehdi’nin karnının, göğsünün, alnının, bacak aralıklarının, uyluklarının geniÅŸ olduÄŸu bildirilmektedir. Alnının geniÅŸ olmasıyla orantılı olarak başı da büyük olacaktır. Tüm bu tasvirlerden, Hz. Mehdi’nin tüm vücudunun geniÅŸ olduÄŸu anlaşılmaktadır.

Ä°ri gövdeli… (Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal”)

O, alnı açık… karnı büyük, iki uyluk arası açık… (Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 13)

O, açık alınlıdır. (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

Ä°ki uyluk arası açık… (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

Hz. Mehdi, Hz. Hasan’ın soyundandır. Bacakları aralıklıdır. (Ali Bin Hüsamettin El Muttaki, Celaleddin Suyuti’nin Tasnifinden Hadisler - Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, s. 22)

… Onun… alnı geniÅŸtir. Yeryüzünü adaletle dolduracak ve malı bol bir ÅŸekilde dağıtacaktır. (Ali Bin Hüsamettin El Muttaki, Celaleddin Suyuti’nin Tasnifinden Hadisler - Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, s. 22)

BOYU

Mehdi, orta boylu olacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

Mehdi’nin adı Muhammed b. Abdullah’tır. O, orta boylu… (Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 11)

Peygamber Efendimiz (sav)’in de aynı boyda olduÄŸunu rivayetlerden öğrenmekteyiz:

Enes B. Malik rivayetlerde buyurdu ki: Resulullah (sav) orta boylu idi. BilindiÄŸi gibi hadiste geçen “Rab’a” kelimesi normal ve orta boylu demektir. Fakat normal boy için uzun olan ÅŸahsa göre bir sınır vardır. Çünkü boyun sahibi kendi karışı ile yedi karış kadar olan boya normal boy denilir. (Tirmizi, Åžemail-i Åžerif, s. 15)

ALNININ AÇIK VE GENİŞ OLMASI

Hz. Mehdi’nin alnının açık ve geniÅŸ olmasına orantılı olarak başının da büyük olacağı hadislerden anlaşılmaktadır.

Mehdi bendendir… Açık alınlıdır.  (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)

Mehdi bizdendir, alnı açık… (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)

Allahu Teala, benim neslimden, alnı açık, yeryüzünü adaletle doldurarak malı ve eÅŸyayı insanlara bol bol ikram eden bir evladımı gönderecektir. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)

O, açık alınlıdır. (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

Muhakkak ki Allah, benim neslim içinde alnı açık (olan) bir ÅŸahıs gönderecektir. (Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 11)

KARNININ GENÄ°Åž OLMASI

O, alnı açık… karnı büyük, iki uyluk arası açık… (Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar, s. 13)

UYLUKLARI UZUNDUR

Uylukları uzundur, rengi Arap rengidir. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 162-163)

YÜRÜYÜŞÜ

Bir özelliÄŸi de yürürken uyluklarının açık ve birbirinden uzak olmasıdır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 32)

YAÅžI

Hadislerde belirtilen Hz. Mehdi’nin gönderildiÄŸi yaÅŸlardan kasıt, onun vazifeye baÅŸlayacağı, insanların kendisini tanıyacakları ve faaliyetini görüp izleyecekleri yaÅŸlardır.

Yaşı 30 ile 40 arasında olduÄŸu halde gönderilecektir… Mehdi benim evlatlarımdandır. 40 yaÅŸlarındadır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

40 yaşındadır. Diğer bir rivayete göre 30 ile 40 yaşındadır. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 16)

Mehdi benim neslimdendir. O 40 yaşındadır. Sanki yüzü parlak bir yıldızdır… (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi  “Fevaidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

SAKALI

Sakalı bol ve sık olacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)

Sakalı sıktır. (Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)

BURNU GÃœZELDÄ°R

Onun alnı geniş, burnu ise ince olacaktır. (Tırmizi, Büyük Hadis Külliyatı, Rudani 5.cilt, s. 365)

O, açık alınlı, küçük burunlu… (Muhammed B. Resul Al-Hüseyni El Berzenci, “Kıyamet Alametleri” Pamuk Yayınları, Trc. Naim ErdoÄŸan, s. 163)

O açık alınlı ve ince burunludur. (Ahmed, b. Hanbel II-291, III-17) (Süneni Ebu Davud Terceme ve şerhi cilt. 14, Şail yayıncılık, K. el-Mehdi (35), s. 404)

KAŞLARI VE GÖZLERİ

O, açık alınlı, küçük burunlu, iri gözlü… (Muhammed B. Resul Al-Hüseyni El Berzenci, “Kıyamet Alametleri” Naim ErdoÄŸan, s. 163)

Kaşı kavislidir. (Muhammed B. Resul Al-Hüseyni El Berzenci, “Kıyamet Alametleri” Pamuk Yayınları, Trc. Naim ErdoÄŸan, s. 163)

Hz. Mehdi’nin kaÅŸları… araları açık… (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

Hadiste Hz. Mehdi’nin kaÅŸlarının arasının açık olmasıyla, gözü ve kaşı arasında mesafenin geniÅŸ olduÄŸu ifade edilmektedir.

DİŞLERİNİN GÜZELLİĞİ VE PARLAKLIĞI

DiÅŸleri parlak olacaktır. (Nuaym b. Hammad, vr. 52a; El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 41)

Mehdi, gür sakallı, ön diÅŸleri parlak… (Mer’iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi’l Fikr Fi’l Ä°mam El-Mehdi El-Muntazar”)

HZ. MEHDÄ°’NÄ°N AHLAKI

VE İLMİNİN ÜSTÜNLÜĞÜ

15- PEYGAMBERÄ°MÄ°Z (SAV) HZ. MEHDÄ°’NÄ°N AHLAKINI KÄ°MÄ°N AHLAKINA

BENZETMEKTEDÄ°R?

Peygamberimiz (sav) hadislerinde Hz. Mehdi’nin ahlakının, kendi ahlakına benzediÄŸini belirtmiÅŸtir:

Mehdi Allah’a karşı son derece boyun eÄŸicidir. Ahlak bakımından Peygamber (sav)’e benzer. (Kıyamet Alametleri,  Berzenci, s. 163)

Ahlakı benim ahlakım olan bir evladım çıkacak. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21)

Peygamberimiz (sav)’in üstün ahlakı ise Kuran’da şöyle haber verilmiÅŸtir:

Şüphesiz sen üstün ve pek yüce bir ahlak üzerindesin. (Kalem Suresi, 4)