Bir hadis-i ÅŸerifte buyuruldu ki, (Allahü teâlâ, bid’at sahibinin orucunu, haccını, ömresini, cihâdını, günahtan vazgeçmesini, adaletini kabûl etmez. Hamurdan kılın çıkması gibi, islâmdan çıkar). Yâni, ibâdeti sahih olsa da, kabûl olunmaz. Sevap verilmez. Çünkü, küfre sebep olmıyan bid’at iÅŸlemeye devam etmektedir. Küfre sebep olan bid’at sahibinin ibâdeti zaten sahih olmaz. Farz, nâfile ibâdetlerinin hiçbiri kabûl olmaz. Bid’at, nefse, ÅŸeytana uyarak yapıldığı için, sahibi islâmdan, Allahü teâlânın emirlerine teslim olmaktan çıkar. ÃŽman kalb ile olur. Ä°slâm kalb ve lisan ile birlikte olur. ÃŽman kalbe mahsûstur. Ä°slâm ise, kalbin, lisanın ve bedenin umûmuna şâmildir. Kalbdeki îman ile kalbdeki islâm birbirlerinin aynıdır. Bid’at sahibinden ayrılan, lisandaki ve uzvlardaki islâmdır. Bid’at iÅŸlemeye devam eden kimse, nefse ve ÅŸeytana itaat eden kimse olmuÅŸtur. Günah iÅŸliyen kimse, âsî, fâsık olur. Buna bid’at sahibi denmez. Fakat, bid’at sahibi, âsî ve fâsıktır. Bid’at sahibi, bu bid’atini ibâdet sanmakta, buna karşılık sevap beklemektedir. Ä°bâdet hâricinde iÅŸlenen günah, ibâdetlerin kabûl olmasına mâniolmaz.
Bir hadis-i ÅŸerifte buyuruldu ki, (Benden sonra, ümmetim arasında ayrılıklar olacaktır. O zamanda olanlar, benim sünnetime ve Hulefâ-i râşidînin sünnetine yapışsın! Dinde meydana çıkan ÅŸeylerden uzaklaÅŸsın! Dinde yapılan her yenilik bid’attir. Bid’atlerin hepsi dalâlettir. Dalâlet sahiplerinin gidecekleri yer, Cehennem ateÅŸidir). Bu hadis-i ÅŸerif, bu ümmette çeÅŸidli ayrılıklar olacağını haber veriyor. Bunlar arasında, Resûlullahın ve Onun dört halîfesinin yolunda olana sarılınız diyor. Sünnet, Resûlullahın, sözleri, bütün ibâdetleri, iÅŸleri, îtikatları, ahlâkı ve birÅŸey yapılırken görünce, mani olmayıp susması demektir.
Bir hadis-i ÅŸerifte buyuruldu ki, (Ãœmmetim arasına fesat yayıldığı zaman, sünnetime yapışan için yüz ÅŸehit sevabı vardır!) Yâni nefse ve bid’atlere ve kendi aklına uyarak islâmiyetin hududu dışına taşıldığı zaman, benim sünnetime uyana, kıyâmet günü yüz ÅŸehit sevabı verilecektir. Çünkü, fitne fesat zamanında islâmiyete uymak, kâfirlerle harp etmek gibi güç olacaktır.
Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki, (İslâm dîni garîb olarak başladı. Son zamanlarda da garîb olacaktır. Bu garîb insanlara müjdeler olsun! Bunlar, insanların bozduğu sünnetimi düzeltirler). Yâni, islâmiyetin başlangıcında, insanların çoğu, müslümanlığı bilmedikleri, onu yadırgadıkları gibi, âhır zamanda da, dîni bilenler azalır. Bunlar, benden sonra bozulmuş olan sünnetimi islâh ederler. Bunun için, emr-i mâruf ve nehyi anilmünker yaparlar. Sünnete, yâni islâmiyete uymakta başkalarına örnek olurlar. İslâm bilgilerini doğru olarak yazıp, kitaplarını yaymaya çalışırlar. Bunları dinliyenler az, karşı gelenler çok olur. O zamanda, sevenleri çok olan din adamı, doğru arasına iğrileri, hoşa giden sözleri karıştıran kimsedir. Çünkü, yalnız doğruyu söyliyenin düşmanları çok olur.
